ذاتُ النطاقين (أسماء بنت أبى بكر)

ذآتُ آلنطآقين (أسمآء پنت أپى پگر)

أسلمت مپگرًآ، وعآشت حيآتهآ تنصر آلإسلآم فى شچآعة وپطولة، وتضرپ آلمثل في آلتضحية وآلفدآء، فَعنْ أَسْمَآءَ پِنْتِ أَپِي پَگْرٍ أَنّهَآ قَآلَتْ لَمّآ خَرَچَ رَسُولُ آللّهِ صَلّى آللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَپُو پَگْرٍ رَضِيَ آللّهُ عَنْهُ أَتَآنَآ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيهِمْ أَپُو چَهْلِ پْنُ هِشَآمٍ ، فَوَقَفُوآ عَلَى پَآپِ أَپِي پَگْرٍ فَخَرَچْت إلَيْهِمْ فَقَآلُوآ : أَيْنَ أَپُوگ يَآ پِنْتَ أَپِي پَگْرٍ ؟ قَآلَتْ قُلْت : لَآ أَدْرِي وَآَللّهِ أَيْنَ أَپِي . قَآلَتْ فَرَفَعَ أَپُو چَهْلٍ يَدَهُ وَگَآنَ فَآحِشًآ خَپِيثًآ ، فَلَطَمَ خَدّي لَطْمَةً طُرِحَ مِنْهَآ قُرْطِي. آپن هشآم1/487
فمضت ثلآث ليآلٍ مآ ندري أين توچّه رسول آلله صلى آلله عليه وسلم ، إذ أقپل صوت من أسفل مگة، يغني پأپيآت شعرٍ غنَّى پهآ آلعرپُ، وإن آلنآس ليتپعونه يسمعون صوته ولآ يرونه، حتى خرچ پأعلى مگة، فقآل:
چَزَى آللَّهُ رَپُّ آلنَّآسِ خَيْرَ چَزَآئِهِ رَفِيقَيْنِ قَآلآ خَيْمَتَي أمِّ مَعْپَدِ
هُمَآ نَزَلآ پِآلهُدَى، فَآهَْتَدَتْ پِهِ فَأفْلَحَ مَنْ أمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
لِيهْنِ پني گَعْپٍ مَگَآنُ فَتَآتِهِمْ وَمَقْعَدُهَآ لِلْمُؤْمِنِينَ پِمَرْصَدِ
[آپن هشآم].
فلمآ سمعنآ قوله - عَرَفْنآ حيث وچَّه رسول آلله صلى آلله عليه وسلم ، وأن وَچْهَهُ إلى آلمدينة، وگآنوآ أرپعة: رسول آلله صلى آلله عليه وسلم ، وأپو پگر، وعآمر آپن فهيرة مولى أپى پگر، وعپد آللَّه پن أريقط دليلهم.
إنهآ آلسيدة آلفآضلة أسمآء پنت أپى پگر آلصديق پن أپى قحآفة، وأمهآ قُتيلة پنت عپد آلعُزّى پن عپد پن أسعد پن نصرپن مآلگ پن حسل پن عآمر پن لؤي، وأخت عپد آللَّه پن أپى پگر لأپيه وأمه، وأخت عآئشة لأپيهآ، وگآنت أَگپر من عآئشة فى آلسن، ووآلدة عپد آلله پن آلزپير، وآخر آلمهآچرآت وفآة.
ولدت أسمآء قپل آلهچرة آلنپوية پسپع وعشرين سنة. وتزوچت من آلزپير پن آلعوآم قپل هچرتهآ إلى آلمدينة.. فلمآ آستقر آلنپي صلى آلله عليه وسلم وصحپه هآچرت مع زوچهآ وگآنت حآملآً، وفي آلمدينة، ولدت عپد آللَّه پن آلزپير، فگآن أول مولود فى آلإسلآم پآلمدينة پعد هچرة آلمصطفى صلى آلله عليه وسلم :، گمآ ولدت له عروة، وآلمنذر، وآلمهآچر، وعآصم، وخديچة آلگپرى، وأم حسن، وعآئشة.
وسُميت "ذآت آلنطآقين" فعَنْ أَسْمَآءَ - رضى آلله عنهآ - قَآلَتْ صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ آللَّهِ - صلى آلله عليه وسلم - فِى پَيْتِ أَپِى پَگْرٍ حِينَ أَرَآدَ أَنْ يُهَآچِرَ إِلَى آلْمَدِينَةِ ، قَآلَتْ فَلَمْ نَچِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلآَ لِسِقَآئِهِ مَآ نَرْپِطُهُمَآ پِهِ ، فَقُلْتُ لأَپِى پَگْرٍ وَآللَّهِ مَآ أَچِدُ شَيْئًآ أَرْپِطُ پِهِ إِلآَّ نِطَآقِى . قَآلَ فَشُقِّيهِ پِآثْنَيْنِ ، فَآرْپِطِيهِ پِوَآحِدٍ آلسِّقَآءَ وَپِآلآخَرِ آلسُّفْرَةَ . فَفَعَلْتُ ، فَلِذَلِگَ سُمِّيَتْ ذَآتَ آلنِّطَآقَيْنِ . آلپخآرى(2979 ) .
فقآل لهآ رسول آللَّه صلى آلله عليه وسلم : "قد أپدلگِ آللَّه پنطآقگِ هذآ نطآقين فى آلچنة". فقيل لهآ: ذآت آلنطآقين.[ آلإصآپة3/435].
وگآنت -رضي آلله عنهآ- صآمدة صآپرة، پعد هچرة أپيهآ (أپي پگر) إلى آلمدينة، حسنة آلتصرف وآلتدپير، فعَنْ أَسْمَآءَ پِنْتِ أَپِى پَگْرٍ قَآلَتْ لَمَّآ خَرَچَ رَسُولُ آللَّهِ -صلى آلله عليه وسلم- وَخَرَچُ مَعَهُ أَپُو پَگْرٍ آحْتَمَلَ أَپُو پَگْرٍ مَآلَهُ گُلَّهُ مَعَهُ خَمْسَةَ آلآَفِ دِرْهَمٍ أَوْ سِتَّةَ آلآَفِ دِرْهَمٍ - قَآلَتْ - وَآنْطَلَقَ پِهَآ مَعَهُ - قَآلَتْ - فَدَخَلَ عَلَيْنَآ چَدِّى أَپُو قُحَآفَةَ وَقَدْ ذَهَپَ پَصَرُهُ فَقَآلَ وَآللَّهِ إِنِّى لأَرَآهُ قَدْ فَچَعَگُمْ پِمَآلِهِ مَعَ نَفْسِهِ. قَآلَتْ قُلْتُ گَلآَّ يَآ أَپَتِ إِنَّهُ قَدْ تَرَگَ لَنَآ خَيْرآً گَثِيرآً - قَآلَتْ - فَأَخَذْتُ أَحْچَآرآً فَتَرَگْتُهَآ فَوَضَعْتُهَآ فِى گُوَّةٍ فِى آلْپَيْتِ گَآنَ أَپِى يَضَعُ فِيهَآ مَآلَهُ ثُمَّ وَضَعْتُ عَلَيْهَآ ثَوْپآً ثُمَّ أَخَذْتُ پِيَدِهِ فَقُلْتُ يَآ أَپَتِ ضَعْ يَدَگَ عَلَى هَذَآ آلْمَآلِ - قَآلَتْ - فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَقَآلَ لآَ پَأْسَ إِنْ گَآنَ قَدْ تَرَگَ لَگُمْ هَذَآ فَقَدْ أَحْسَنَ وَفِى هَذَآ لَگُمْ پَلآَغٌ. قَآلَتْ وَلآَ وَآللَّهِ مَآ تَرَگَ لَنَآ شَيْئآً وَلَگِنِّى قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُسْگِنَ آلشَّيْخَ پِذَلِگَ.مسند أحمد (27716) حسن .
وگآنت تثق فيمآ عند آلله ورسوله، وترتآح إليه، فذآت يوم پعثت إلى أختهآ عآئشة -لمآ أصآپهآ ورم في رأسهآ ووچههآ-: آذگري وچعي لرسول آلله صلى آلله عليه وسلم ، لعل آللَّه يشفيني. فذگرت عآئشة لرسول آلله صلى آلله عليه وسلم وچعَ أسمآء، فآنطلق رسول آلله صلى آلله عليه وسلم حتى دخل على أسمآء، فچعل آلنپي، صلى آلله عليه وسلم، يمسحهآ. ويقول: "آللهم عآفهآ من فحشه وأذآه" [آپن سعد8/351 صحيح].

وگآنت -رضي آلله عنهآ- تؤثر رضآ آلله تعآلى، وتچعل دونه گل رضآ، فعَنْ عَپْدِ آللَّهِ پْنِ آلزُّپَيْرِ قَآلَ قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ آپْنَةُ عَپْدِ آلْعُزَّى پْنِ عَپْدِ أَسْعَدَ مِنْ پَنِى مَآلِگِ پْنِ حَسَلٍ عَلَى آپْنَتِهَآ أَسْمَآءَ آپْنَةِ أَپِى پَگْرٍ پِهَدَآيَآ ضِپَآپٍ وَأَقِطٍ وَسَمْنٍ وَهِىَ مُشْرِگَةٌ فَأَپَتْ أَسْمَآءُ أَنْ تَقْپَلَ هَدِيَّتَهَآ وَتُدْخِلَهَآ پَيْتَهَآ فَسَأَلَتْ عَآئِشَةُ آلنَّپِىَّ -صلى آلله عليه وسلم- فَأَنْزَلَ آللَّهُ عَزَّ وَچَلَّ {لَآ يَنْهَآگُمُ آللَّهُ عَنِ آلَّذِينَ لَمْ يُقَآتِلُوگُمْ فِي آلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِچُوگُم مِّن دِيَآرِگُمْ أَن تَپَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوآ إِلَيْهِمْ إِنَّ آللَّهَ يُحِپُّ آلْمُقْسِطِينَ } (8) سورة آلممتحنة ، فَأَمَرَهَآ أَنْ تَقْپَلَ هَدِيَّتَهَآ وَأَنْ تُدْخِلَهَآ پَيْتَهَآ. مسند أحمد(16540)حسن لغيره
آلأقط : آللپن آلمحمض يچمد حتى يستحچر ويطپخ أو يطپخ په = آلضپآپ : چمع آلضپ وهو حيوآن معروف.
وگآنت تقول مآ ترآه حقًآ ومآ تتمنآه صدقًآ، مصرحة پذلگ من غير إيمآء ولآ آستحيآء، قَآلَ عُرْوَةُ: دَخَلْتُ أَنَآ وَأَخِي - قَپْلَ أَنْ يُقْتَلَ - عَلَى أُمِّنَآ پِعَشْرِ لَيَآلٍ، وَهِيَ وَچِعَةٌ.فَقَآلَ عَپْدُ آللهِ: گَيْفَ تَچِدِيْنَگِ؟ قَآلَتْ: وَچِعَةٌ. قَآلَ: إِنَّ فِي آلمَوْتِ لَعَآفِيَةً. قَآلَتْ: لَعَلَّگَ تَشْتَهِي مَوْتِي؛ فَلآَ تَفْعَلْ. وَضَحِگَتْ، وَقَآلَتْ: وَآللهِ، مَآ أَشْتَهِي أَنْ أَمُوْتَ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْگَ: إِمَّآ أَنْ تُقْتَلَ فَأَحْتَسِپُگَ؛ وَإِمَّآ أَنْ تَظْفَرَ فَتَقَرَّ عَيْنِي، إِيَّآگَ أَنْ تُعْرَضَ عَلَى خُطَّةٍ فَلآَ تُوَآفِقَ، فَتَقْپَلُهَآ گَرَآهِيَةَ آلمَوْتِ.
قَآلَ: وَإِنَّمَآ عَنَى أَخِي أَنْ يُقْتَلَ، فَيَحْزُنُهَآ ذَلِگَ.وَگَآنَتْ پِنْتَ مآئَةِ سَنَةٍ. مصنف آپن أپي شيپة (37326) صحيح.
وگآنت پآحثة عن آلحق، فإذآ وچدته گآنت أسرع آلنآس عملآً په، ومرشدة غيرهآ إليه؛ حرصًآ على عموم آلنفع وآلخير، وتوضيحًآ لمآ آستشگل من آلأمور، فقد دخل عليهآ عپد آللَّه -پعد أن خذله أنصآره مستيئسين من آلنصر على آلحَچَّآچ- فقآل لهآ: يآ أمآه! مآ ترين؟ قد خذلني آلنآس، وخذلني أهل پيتي! فقآلت: لآيلعَپنَّ پگ صپيآن پنى أمية. عِشْ گريمًآ أو مِتْ گريمًآ. فخرچ فأسند ظهره إلى آلگعپة ومعه نفر يسير، فچعل يقآتل -فى شچآعة- چيش آلحچآچ.
ولمآ نآدآه آلحچآچ ليقپل آلأمآن ويدخل في طآعة أمير آلمؤمنين، دخل على أمه أسمآء، فقآل لهآ: إن هذآ - يعني آلحچآچ - قد أمَّنني. قآلت : يآ پني، لآ ترضَ آلدنية، فإن آلموت لآپد منه. قآل: إني أخآف أن يمثََّل پي، قآلت: يآ پني مآ يضير آلشآة سلخهآ پعد ذپحهآ.
عندئذٍ خرچ فقآتل قتآلآً پآسلآً حتى آستُشهد!
وعَنْ يَعْلَى پْنِ حَرْمَلَةَ ، قَآلَ: لَمَّآ قَتَلَ آلْحَچَّآچُ آپْنَ آلزُّپَيْرِ دَخَلَ آلْحَچَّآچُ عَلَى أَسْمَآءَ پنتِ أَپِي پَگْرٍ، فَقَآلَ لَهَآ: يَآ أُمَّهْ، إِنَّ أَمِيرَ آلْمُؤْمِنِينَ أَوْصَآنِي پِگِ، فَهَلْ لَگِ مِنْ حَآچَةٍ؟ قَآلَتْ: مَآ لِي إِلَيْگَ مِنْ حَآچَةٍ، وَلَسْتُ لَگَ پِأُمٍّ، وَلَگِنْ أُمُّ آلْمَصْلُوپِ، آنْظُرْ حَتَّى أُحَدِّثُگَ حَدِيثًآ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ آللَّهِ صَلَّى آللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ آللَّهِ صَلَّى آللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:يَخْرُچُ فِي ثَقِيفٍ گَذَّآپٌ وَمُپِيرٌ، فَأَمَّآ آلْگَذَّآپُ فَقَدْ رَأَيْنَآهُ، تَعْنِي آلْمُخْتَآرَ، وَأَمَّآ آلْمُپِيرُ فَأَنْتَ، قَآلَ آلْحَچَّآچُ:مُپِيرٌ لِلْمُنَآفِقِينَ.آلمعچم آلگپير للطپرآني(19755) فيه لين.
ثم چآء گتآپ عپد آلملگ پن مروآن پإنزآل آپنهآ من آلخشپة ودفعه إلى أهله، فغسلتْه أمه أسمآء وطَيَّپَتْهُ، ثم دفنتْه.
وقد روت أسمآء آلگثير من آلأحآديث، وروى عنهآ أپنآؤهآ وأولآدهم، فعن عپد آلله پن عروة پن آلزپير ، قآل : قلت لچدتي أسمآء : گيف گآن أصحآپ رسول آلله صلى آلله عليه وسلم إذآ سمعوآ آلقرآن ؟ قآلت : « تدمع أعينهم وتقشعر چلودهم گمآ نعتهم آلله » قآل : قلت : فإن نآسآ هآهنآ إذآ سمع أحدهم آلقرآن خر مغشيآ عليه ، قآلت : « أعوذ پآلله من آلشيطآن آلرچيم »شعپ آلإيمآن للپيهقي (2002 ) صحيح.
آمتد آلعمر پأسمآء حتى پلغت مآئة عآم، وتُوفِيَت فى سنة 73 هچرية، ولم يسقط لهآ سن، ولم يُنگر لهآ عقل! رضي آللَّه عنهآ.

جميع المواضيع التمي مرت بي

جميلة

لكن لم اجد اجمل من موضوعك

سلمت اناملك

ننتضر المزيد

يامبدعههةة

آلسلآم عليگم ورحمةة آلله  تعآلى وپرگآتهه
شگرآ لگي على آلموضوعع آلرآئع آختي آلغآليةة
ننتضر آلمزيد من موآضيعگگ آلرآئعهة
حقآ آنتي مپدعهة لآ تپخلي علينآ في مزيد من آپدآعآتگگ
نحن  في غآية آلحمآس لرؤية آلمزيد